古人称谓

应某朋友之邀，写作这样一篇不象样文章，无赖写作能力太差，只好硬着头皮涂鸦一番。被朋友们看了笑话是小，不能博某朋友红颜一笑事大。

   古代称谓大致可归类为谦称和尊称，也有少量中性词语。如洒家、朕、吾、余、汝等。

一、   谦         称

    古时地位最高是皇帝，从秦始皇帝后，皇帝便自称朕。朕即国家，江山的代言人。前秦时诸候大王爱自称孤家、寡人，我也经常这么称呼自已。孤寡之人，得不到帮助的人，《孟子》中有句得道多助，失道寡助，寡人即失道之人。

     大臣自称臣，臣是古代对俘虏之人的称呼，后来引申为给皇帝办事的人。《出师表》臣本布衣，躬身于南亩，亮明自已身份。再下一级就是草民。皇帝称呼大臣卿家、爱卿，卿本佳人，奈何从贼，卿是皇帝对他人爱称。古时皇帝三宫六院，所以寿命都不长，皇后常年守寡，故自称哀家，民间叫未亡人，没有陪同一起走的人。中国礼议从朝堂上开始，下争妨效之。

谦称大多用于第一人称及其身边的人，身份不同，对自已的称呼不同，如布衣、草民、山人、属下、卑职、奴才、小的、妾、老纳、贫道等，对自已儿子称犬子、小犬，自已老婆称贱内、掘荆、内人。

不合理使用谦称也容易闹笑话，蒋介石有一次接见马占奎，小马哥就问老蒋同志，你儿子多大了？介石兄回答：“犬子今年廿五了，贵公子呢？”。老马这下慌了，总裁称自已儿子犬子，狗的儿子，我不能跟他老人家并级啊，还是谦逊点好，于是回答：“王八羔子今年二十九了”

二、  尊        称

   称对方及对方亲人，如令尊、令堂、令郎、令阃（对方妻子）等

   称读书人为相公，以示尊重。宋时称男子为官人，如《水浒传》中王婆称西门庆为西门大官人、郓哥为小官人。先秦时”子”是对人的尊称如，孔子、孟子、老子、孙子，如同日本的某某桑，竹野桑，竹野君。礼议之邦已成为过去，在崇尚礼议方面日本似乎稍胜一筹。

   古时并不是每个人都喜欢使用尊称，五代后赵石虎执政，杀人如麻，一次杀了自已儿子孙子一万余人，姚弋仲就对他说：“儿死来愁邪？乃至于疾！儿小时不能使好人辅相，至令相杀。。。汝病久，所立儿小，若不差，天下必乱。。。”，儿子死了知道愁了，当时为嘛不使忠诚的人去辅佐，你病的时间太长了，所立的儿子太小，如果不称职，天下必乱。敢于直呼皇帝曰“汝”的，可谓天下第一人，何况是面对一位杀人不眨眼的皇帝。

   古人称谓还有官称，如座中泣下谁最多，江州司马青衫湿，江州司马就是白居易的代称。讳称、谥号等，我们不搞学术研究，这些就不管了。

三、  演        变

妻子古时指老婆和儿子，封妻翳子指一家人，现妻子指老婆。

小姐，大户人家的女儿。现指性工作者。

老公，清代一些太监喜欢逛窑子，本来身体残疾，心理更加扭曲，愈老愈是变态。于是性工作者最爱骂人的一句就是当心一早上遇到老公。

前时我下乡，一女子自称未亡人，我就问身边的人，她老公死了吗，他们笑曰，我们这里未亡人指没有当家的人。（待续）